2011年6月26日

《效法基督》 第三卷 第五十章 忧患时投降于主

(又名:忧愁的人当如何献心于主)


信徒说:主上帝圣父啊,愿你从今到永远都受称颂,因为你所愿的已经成就,你所成就的尽都美好。

愿你的仆人只以你,不以自己、也不以别人为乐,因为唯独主是真正的快乐是我的盼望和冠冕,是我的欢喜和尊荣你的仆人所有的,都是从你领受的,没有任何自己的功劳。凡你所赐所作的,全都是你的。“我自幼受苦,几乎死亡”(诗88:15),我的心灵因忧愁而流泪,有时因四周的艰难而大受困扰。


我切慕得着和平的喜乐,恳求享受做你儿女的平安,他们在你安慰的光中得到牧养。

你若赏赐平安,又浇灌神圣的喜乐,你仆人的心灵就充满歌韵,热诚专一地颂赞你。但是你离开我(这是常事),我就不能“往你命令的道上直奔”(诗119:32),却不免捶胸屈膝;因为我的境况不如昔日,“那时你的灯照在我头上”(伯29:3),我也“在你翅膀的荫下”(诗17:8),脱离了攻击我的引诱。


公义的父啊,你常常受赞美,你仆人受磨练的时候已经到了。亲爱的父啊,你仆人这时为你受苦,乃是应当的。

配常受崇拜的父啊,你从太初所知道要来的时候到了,那时你仆人在世上暂时受屈,但内心一直与你同活。

仆人只是暂时遭受羞辱,被鄙视,在人面前衰微,受苦楚与疲惫所挫,但结果必使仆人复兴起来,在新的一天的清晨里与你在一起,在天上得荣耀。圣父啊,这是你的安排、你的旨意,你所命的都成就了。


在你许可的时候,你的朋友在世上忍受苦楚和烦恼,不论多少次,也不论来自何人,都看作是你对他的恩惠。地上没有什么事可成,除非是出于你的计划和旨意,也除非是有其理由的

主啊,“我受苦是与我有益,为要使我学习你的律例”(诗119:71),并去掉心中一切的骄傲和专横。

“我满面羞愧”(诗69:7),这对我有益,使我不从世人寻找安慰,乃从你寻得安慰。从此我学习到敬畏你那不可测的判断,因为你虽叫义人与恶人一同受难,仍是至公至义。


我感谢你,因你不纵容我的恶,却用苦楚的鞭来打我,并且加上忧愁,使我身心皆受痛苦。

在天下没有谁能安慰我,只有你,我主上帝,是灵魂神圣的医生,“我损伤,我也医治”(申32:39);你叫人下到阴间,又领他回来。你对我的管教,和你的鞭杖都必训诲我。


亲爱的父啊,看,我在你手里,俯伏在你惩戒的鞭杖下。

求你打我的脖子和脊背,好叫我弯曲的行为能回到你的旨意。

求你按你素来的善意使我作虔诚谦卑的门徒,依照你的诫命而行。

我把我自己和一切我所有的都交托你,好得你的纠正;因为现在受责罚,好过在来世

你知晓万有,在人的良心里,凡事都瞒不过你。

你知道即将发生的事,无需任何人告诉你世人到底在做什么。

你知道什么事能帮助我长进,并且知道患难如何能擦净罪恶的污秽。

你成就你的美意在我身上,也不轻视我这可怜的罪身, 只因没有人比你更完全而清楚地认识我。


主啊,求你赐我知道所应当知道的,爱所应当爱的,赞美你视为最喜悦的,重视你所宝贵的,并厌烦一切在你眼中是卑贱的。求你使我在审判上不凭眼见,在判断是非上不凭无知人的耳闻(参赛11:3 “他必以敬畏耶和华为乐;行审判不凭眼见;断是非也不凭耳闻。”),却要以真实的审判把有形的事和属灵的事分别出来,并放下一切来追寻你的旨意。


在审判上,人的耳目常受欺骗,爱世俗的人也因羡慕有形的事而受欺骗。从人得大名声,难道会使人更好吗?

说谎的、虚伪的、瞎眼的、软弱的互相抬举,不过是彼此欺哄;虚空的夸赞无非是羞辱

谦卑的圣法兰西斯曾说:“人在上帝眼中如何,就是如何,丝毫不能有所增加。”

 

2011年6月7日

《效法基督》 第三卷 第四十九章 盼望永生和坚决奋斗的赏赐

(又名:仰望永生、打那美好的仗的,必得应许)


主说:我儿,你几时渴望从天上获得永福,又乐意离开肉体的帐篷,好见我那“没有转动的影儿”(各1:17)的荣耀,就可大开心门,全然接待这圣洁的感动。

你也可以感谢上天的慈悲,他如此恩待你、眷顾你、鼓励你,并用力扶起你,使你不因自己的重量而跌倒在地上。因为你得着这恩宠,不是由于你自己的心思或力量,而是全出于上天的恩惠和神的看顾,好使你在德行和谦卑上有进步,并为将来的交战预备自己,使你全心靠近我,努力事奉我。


我儿,常见有燃烧的火,但那火焰上腾,不是无烟的。有些人的心因为渴慕天上的事而着火,但还未脱离属世的引诱。所以他们这么恳切地向上帝求,不是纯粹为了他的荣耀。

你心中所愿虽然这么恳切,可是并非如此单纯。因为凡为私利所玷污的心愿,都不是纯全和上好的。


你所求的,不应该是你自己的喜乐和方便,而是我的喜悦和我的荣耀

你若正确地判断,必把我的安排放在你自己的心愿之前,并专心跟从

我知道你心所愿,我听过你许多的叹息。

你渴望进入上帝儿女大有荣耀的自由(参罗8:21)但受造之物仍然指望脱离败坏的辖制,得享 神儿女自由的荣耀(“享”原文作“入”)。现在你羡慕永恒的家,那在天上满有喜乐的家乡。但是那个时候还没有到,现在还是战争、劳碌和磨练的时候。

你愿意充满至善,但现在还不能达到。我是神,主说:要等候我,直到上帝的国来到。


你仍须在地上多受折磨和操练。有时你虽然会得到安慰,但不足以满足你的心,所以不论在行事上,或在忍受逆境上,你应当刚强壮胆。你必须“穿上新人”(弗4:24),成为另一个人。你更须常作你所不愿意的,放弃你所愿意的

放弃你所愿的,都可成功;你所愿的,却无成果。别人说话,必有人听;你说话,人置之不顾。别人求救得着,你求却得不着。


别人广受谈论和赞扬,但你却无人提及。

别人受托各样事情,但人视你一无是处。

在这样的境况下,按你的旧性情难免忧愁,你若能默默忍受,这就是美事了

主忠心的仆人必遇见很多这样的试练,看看他怎样舍己,在凡事上胜过自己

使你治死老我的事中,莫过于看见或忍受那与你的本意相违的事,特别是你受命去做那些不方便的,又或似乎少有益处的事。

你既处于主人之下,就当不敢反抗在上的权势,感到难以依从别人的意见而行,而把自己的意见全然抛弃。


我儿,但你应该想念这些劳碌的成果,那快要临到的结局,和那伟大的赏赐。这样,你就不会感到难过,而能在忍耐中大得安慰。因为你现在愿意放下不足道的己见,将来就能在天上常随己意。在那里,你必得到你想要的和你所羡慕的。在那里,你能得到一切好处,也不怕失去它。

在那里,你我的意志合而为一 ,所以不要求与我无关的事。

在那里,不再有对抗你、埋怨你、拦阻你的人,也无阻碍你的事物;凡你所愿的都齐备,使你能心满意足。在那里,我必赏赐荣耀,代替所受的羞辱,以“赞美衣代替忧伤之灵”(赛61:3);又以天国永远的宝座,代替卑微的地位。在那里,你要收割顺命的庄稼,痛悔的劳碌必成为喜乐,而谦卑的服从必要得到荣耀的冠冕。


所以现在你当谦卑俯伏在众人面前,不管是谁说或谁吩咐的,而且不论是上级、下属或同辈,吩咐你或请求什么事,你必须乐意接受,诚心尽力如其所愿

任凭别人求什么,以这事或那事为荣耀,甚至得到无数的赞美,但你所以为乐的,不是别的,而是在于轻看你自己,随从我的旨意,求我的尊荣。你唯一当渴望的,就是不论是生是死,上帝都能在你身上得荣耀(参腓1:20)。