《效法基督》 第三卷 第五十三章 上帝的恩典不赐给爱世界的人

（又名：上帝的恩不赐给爱世俗的人）

一

主说：我儿，我的恩惠很宝贝，不会与世事或世上的安慰相混，所以你若想接受它，就必须排除一切的阻碍。

你需要找一个隐秘的地方，在那里常常独处，不与别人交谈，却要向上帝倾吐虔诚的祷告，好保守悔罪的心和无愧的良心。

你要视全世界为虚无，而视亲近上帝比一切世事更重要。因为你不能为我预定时间，却又以短暂的事物为乐。

你必须远离相识的人和朋友，不要把任何属世的安慰放在心里。所以圣彼得劝基督的信徒，叫他们把自己在世上生活当作是客旅和寄居的。

二

哎，临死时若能对世事不存任何感情，毫不留恋世俗，如此的信靠该有多好！但这样远离世事的心，是软弱的人做不到的，属肉体的人也不可能懂得属灵者的自由。但倘若他真的希望能成为一个属灵的人，就要无论远近的人都要离开，而且最要防备的，就是他自己。

你只要能克服自己，克服别的事物就容易了。

若能管束自己，就是完全的得胜。因为凡克服自己的人，是使情欲降伏在理性之下，而使理性在凡事上都降伏在我之下，这人就是真的得胜者，也就是世界的主人了。

三

你若有心攀到这个顶峰，就必须努力，斩除恶根，就是除去对自己、对一切私欲的贪爱。这种出于过分自爱的恶，几乎是一切必须克服的恶的根源，所以一旦它被克服践踏，你心里就必定能大享不绝的平安。但是很少有人能努力完全对自己死，而专注于除自己以外的事，所以他们仍然被自己所累，在属灵的事上不能超越自己。

凡是愿意与我自由同行的人，必须把他一切邪恶的和过分的情欲治死，不以自私的爱去羡慕任何受造物。

  

《效法基督》 第三卷 第五十二章 不要自以为配受安慰 却要以为应得惩罚

（又名：人当自省不配得安慰，唯应受刑罚）

一

信徒说：主啊，我不配得你的安慰和属灵的眷顾，所以你遗弃我，任由我穷乏孤独，原是公道的。

我即便是泪流成河，仍不配受你的安慰。所以我什么都不配得，唯配当受鞭打和重罚，因为我得罪你，是即深重也常犯的，并且我在许多事上都有过失。

按理就是极小的安慰我也不配得。

唯因你是至仁慈的上帝，不愿放弃所作的工，就“将丰盛的荣耀，彰显在那蒙怜悯的器皿上”（罗9：23），远多于我所应得的，并超越了人的办法，来安慰你的仆人。因为你的安慰，与人之间的闲谈本大不相同。

二

主啊，我做过什么事，值得你赐下天上的安慰呢？

我不记得做过任何好事，倒是容易作恶，懒于改过。这是真的，我必须承认，我若说出别的话，必有你做见证，也必无人替我作辩护。

我的罪所应得的，除了地狱的永火以外还有什么呢？

我真承认当受凌辱，而不配成为你的信徒。即便难听，我也要如实控诉我的罪孽，好教我能快些得蒙你的怜恤。

三

我既是罪犯，就羞愧满面，还有什么话可说呢？没有别的了。

只有这一句：“主啊，我有罪，求你怜恤我” ，“求你停手宽容我”，好让我在“往黑暗和死阴以先”（参伯10：20，21），可以叹息我的忧愁。

你从最可怜的罪犯要什么呢？就是为本身的过犯自卑自贱。

由于真诚的悔改和内心的谦卑，才产生了蒙赦的盼望，良心的纷乱可以平静，失去的恩惠可以恢复，将来的愤怒可以免去，而上帝和悔罪的圣洁心灵得以亲吻相会。

四

主啊，罪人谦卑的痛悔，是你所喜悦的祭祀，在你面前比乳香还要美味。这就是你愿意的人用来抹在你圣足上的香膏（参路7：38），因为“忧伤痛悔的心，你必不轻看”（诗51：17），那里乃是躲避仇敌发怒的避难所，在那里凡是外来的玷污必被洗净。

 

《效法基督》 第三卷 第五十一章 无为深造就应学习谦卑

（又名：无力干大事时，就应当谦卑行事）

一

主说：我儿，你不能热切进深，恒久如一，也不能常存深邃的默想之心，却因原罪的缘故，有时陷入低潮。虽不愿意亦感觉厌烦，但却必须承当这必坏的生命重担。

只要你还带着这必死的身体，就必感到烦恼忧愁。所以你会为这肉体的重担常常叹息，因为它累你不能恒切于属灵的追求，默想神的事情。

二

在那时，你只好投身在卑贱的事工上，在各种善事上提起精神，以坚固的信心等候我的来临，让我从天上眷顾你；你那暂时的流放和内心的枯干，要用忍耐的心接受，等到我再来临，把你从一切的挂虑中释放。

到那时，我必使你忘记劳碌，大享内在的平安，在你眼前开放圣经的花园，好使你有宽广的心往我命令的道上直奔（参诗119：32）。

那时，你就要说：“现在的苦楚，若比起将来要显于我们的荣耀，就不足介意了” （罗8：18）。