（又名：接受基督当多行虔敬）
一
信徒说：永恒真理的基督，以上你所说的话，不是为一时所发，一处所写。
既然这是你的话，又是真的，我就应当以感谢的心笃信接受。
这是你的话，因为是你说的，也就成了我的话，因为所说的是为救我。我从你的口中接受它们，并使它们铭刻在我的心里。
这么慈悲的话语，充满了甜美的爱，使我振奋。但我的罪恐吓我，我有愧的身心也使我推却，不敢接受这么大的奥秘。你甜美的言语勉励我，我众多的罪却压制我。
二
你又有命令，要我若愿意与你有份，就必须坦然到你那里去，若想要得永生和荣耀，就必须领受永生的粮。
你说， “凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息”（太11：28）。哎，罪人的耳朵听到你，我主上帝，这样邀请饥饿贫穷的人来领受你至圣的身体，这话是多么甜美可爱呀！但是，主啊，我是谁，岂敢到你的面前来呢？“天和天上的天尚且不足你神居住”（王上8：27）““ 神果真住在地上吗？看哪！天和天上的天，尚且不足你居住的，何况我所建的这殿呢？ ” 你还说，你们都可以到我这里来。
三
这最慈悲的眷顾，这么可喜爱的邀请，有什么样的含义呢？我既觉得自己毫无良善可以倚仗，又怎敢前来？
我既曾屡次得罪你仁慈的面容，又怎敢请你到我的家中？众天使和天使长都敬拜你，众圣徒和义人都敬畏你，你却说：“你们都可以到我这里来。”
主啊，若不是你自己说了这话，有谁能相信呢？这命令若不是出于你，有谁敢冒昧前来呢？
四
看哪，义人挪亚以百年之工造了方舟，只使不多的人得救；而我，怎能在一个小时里预备好自己，恭敬地接待创世之主呢？
你的大仆人，特殊的朋友摩西，用不朽之木造了圣约柜 ，包上精金，好放法版在内；而我，这能朽坏之受造物，怎能以这么轻率的态度，领受你这建立律法和赐生命的主呢？
所罗门王是以色列王中最有智慧的，他为了显扬你的名，用七年的工夫造了一座辉煌的圣殿，又用八天的时间庆祝落成，献上万千的祭牲为平安祭，举行最隆重的仪式，有号筒的声音和欢乐的声音，把约柜放置在所预备的地方；而我，本是人群中最苦最贫寒的一个，怎敢领你到我的家中来呢？我素来舍不得花半小时在灵修上，即便有半小时，甚至这半小时都用得并不合宜。
五
哎，我的上帝，那些人为了行事能得你的喜悦，花费多么大的心力；而我所行的又是何等的微小，预备心来领受圣餐的时间又是何等的短促——很少专心，更少除去分散注意力的一切事。
实在说，当有你那赐生命的神性与我同在时，心中就不当有任何不应当的意念，也不当让任何受造之物占据内心，因为我要接待的贵客，不是天使，而是天使的主。
六
而且当时的约柜和一切的遗物，与你至圣洁的身体和其无法言说的功效相比，是相差极远的；那种律法的献祭不过是后来之祭的预表，而你圣体的真祭是古时各种祭的成全。
七
那么，我岂当不以更多的热心来切切地祈求你那可敬可畏的临在吗？那些古时的圣祖、先知、国王、诸侯和众民，既然对神的敬拜曾表现那样的热情，我怎能不更多尽心力地预备接受你的圣餐呢？
八
最热心的大卫王，因想及先祖曾受的恩惠，就在上帝的约柜前“极力跳舞”（撒下6：14），他也制造了各种的乐器，写出诸多的诗篇，并且叫人欢乐歌唱；在受到圣灵的感动时，他自己曾屡次弹琴；教训以色列民全心赞美上帝，每日同声地颂扬他。
先人既用这样的诚心，在约柜前赞美神，现在的我和所有的基督徒，在圣餐前，接待最宝贵的基督的身体时，该当用多大的诚心和敬意呢？
九
有众多的人跑到世界各地，为要看众圣徒的遗物，惊羡他们的作为，瞻仰礼拜堂的庄严，并亲吻那用绸缎和黄金包裹的圣徒遗骨。
看哪，你，我的上帝，圣者中的圣者，全人类的创造主，众天使的主，在这圣坛之上于我同在。
人们去看那些物件多是出于好奇，很少因而悔改；有些也只知凑热闹，并无诚心认罪。
而在此地，在坛上的圣餐里，你，我的上帝，成为肉身的基督耶稣，是完全地与我同在。只要用恭敬和诚实的心接待你，就必能得到永远的拯救的果效。（注：此为天主教对圣餐的看法）
因此，任何虚浮、好奇、徒有其表的心都不当有，只当存着坚固的信心、热切的盼望和诚实的爱慕。
十
哎，不能看见却是创造万有的上帝，你待我们是何等的奇妙，你为你的选民所作的安排，是何等的慈爱，就是在圣餐里，把你自己赐给了我们。
这样的知识胜过知晓万事，最能激起虔诚人的热爱。因为，即使是那些已经将自己全然献上追求的人们，也能常常在这最尊贵的领受圣餐的过程中，体会到敬虔的大恩和对品德的爱慕。
十一
哎，圣餐所隐藏的那奇妙的大恩， 是唯有基督的信徒才可以知道的，而不信之人和罪的奴仆都不能领受。
在领受圣餐时，我们的“灵”蒙受属灵的恩典，我们的“魂”里那失落的德行得以恢复，并且那由于罪而导至的败坏的美质得以重新显露出来。
有时，恩典是这么的大，所加添的虔诚是如此的丰富，以至使得我们不但是内心，即使是有病的肉体，也会深觉力量的加增。
十二
但是我们应当叹息痛恨我们的冷淡和懈怠，这些拦阻了我们，使得我们不能更加热心地接受基督。而他是得救者的全部盼望和胜利，他是我们的圣洁和救赎（参 林前1：30 “但你们得在基督耶稣里是本乎 神， 神又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。 ”），是客旅的安慰和圣徒的永远的欢乐。所以最为可叹的是，许多的人很少留意这救赎的奥秘，这奥秘使天欢喜，使全世界得以保存。
哎，人是多么地盲目心硬，没有多加留意这难言的赏赐，甚至因每日的陋习而全然地忽视。
十三
若是这至圣的仪式只在一处举行，或者全世界只有一位祭司可以举行，世人必要切望去往那个地方，或到那位祭司的面前，好见识这奇妙的圣礼。
但如今，有很多的祭司，为要让基督在多处显明，好使上帝的恩惠和慈爱能籍着圣餐的普及而得彰显。
美善的耶稣，永远的好牧人，我感谢你！因你愿意用你宝贵的身体和血来复兴我们这些贫穷和流浪的人，并且亲自邀请我们来分享你的妙体，说“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。”（太11：28）
