2011年12月12日

《效法基督》 第四卷 第三章 常领圣餐实为益事

(又名:常领圣餐大有益)


信徒说:主啊,看哪,我来到你这里,好从你的赏赐得福,且在你“为困苦人预备的”(诗68:10)神圣筵席中大得喜乐。看哪,凡我所能的和所愿的,全在于你;你是我的救赎,我的盼望和力量,我的尊贵和荣耀。主耶稣啊,“求你使仆人心里欢喜,因为我的心仰望你”(诗86:4)。

现在我愿意诚实恭敬地接待你,领你到我的家里,好与撒该一样蒙你的赐福,并且得以列在亚伯拉罕的子孙中。我的灵魂羡慕你的身体,我的心渴望与你结合为一




求你把你自己赏赐给我,我就满足了,因为除你以外,什么别的安慰都没有用。


没有你,我不能存在;没有你的眷顾,我无法存活。所以我必需常常到你那里去,为要得着医治和拯救而领受你,免得我因为丢弃天上的饮食而在路上困乏。

满有怜悯的耶稣啊,正如你在对众人传道和医好各样的疾病时所说的:“我不愿意叫他们饿着回去,恐怕在路上困乏。” (太15:32)


求你现在就这样地待我,因为在这圣餐礼中你留下了你自己来安慰信徒。


因为你是灵魂的甜蜜美食,而凡是吃过这圣餐的人,必要承受永远的荣耀。然而,我还会常常地犯罪,容易感到懈怠或困乏,所以必须常常以祷告和认罪来领受你的圣体,籍此得到更新、圣洁和热切之心,唯恐因为长时间未受圣餐,而导致我在灵程上后退。




人从小时心里怀着恶念”(创8:21),所以除非神来拯救他,否则他必将落到更为恶劣的地步。即便是按时领受了圣餐,仍然常常会轻忽冷淡,何况如果长久未领呢,若不求此良药的大帮助,我将会如何呢?


我虽然不是天天预备好了心思意念去领受圣餐,也当尽心竭力,在适当的时候领受这神圣的奥秘,好在这莫大的恩惠中有份。因为信徒的灵魂在这必死身体里与主分离,他所能得到的最大的安慰,莫过于纪念他的上帝,常常热切地领受他所爱慕的主。



哎,降临于我们的爱是何等的奇妙,就是你,我主上帝,万灵的创造者和生命的赐与者,竟然愿意临到一个穷苦的灵魂,用你完全的神性和人性来满足他的饥渴。

哎,我心何等地有福,我魂何等地喜乐,竟可以蒙恩虔诚地接待他的主上帝,并在接待时可以满心得欢喜,他所接待的是何等伟大的主,他所接待的是何等可爱的贵宾,所迎接的是何等亲密的伴侣和可信的朋友,所拥抱的是何等美丽尊贵的新郎,主远超过一切他所爱慕所盼望的。

我所最可爱的主啊,在你的面前,天上地下和其中一切华美的万物都要静默,因为他们所有值得赞美的荣耀,全是出于你的赏赐,万物都不及你名的荣耀,因你“的智慧无法测度” (诗147:5)。

2011年12月5日

《效法基督》 第四卷 第二章 上帝的至善和慈爱在圣餐中向人显出

(又名:上帝的美和爱,在圣餐里向人彰显)


信徒说:主啊,我唯依靠你的良善和仁慈才敢前来,就像病人来到医生那里,饥渴者来到生命的泉源那里,贫苦的人来到天上的君王那里,奴仆来到主人那里,受造者来到造物主那里,被遗弃者来到慈悲的安慰着那里一样。

“你到我这里来,这是从哪里得的呢?”(路1:43)我是谁,你竟将自己交给我呢?

罪人怎敢在你面前站立呢?你怎么肯来到罪人那里呢?你认识你的仆人,知道他毫无配得这恩典的美德。因此我要承认自己的卑微,我知道你的良善,我赞美你的怜恤,并感谢你的大爱。因为你这样行完全出于自己的慷慨,不是因我的功绩,好将你的良善向我显明,使你爱的浇灌更加润泽,使得你的谦卑得以让我更加地认识。

主既乐意如此,又是这样的命令,我就乐于得到你的垂顾,唯愿我的罪不要加以拦阻。


最宝贵最恩慈的耶稣啊,我既然能领受你的圣体,就应当献上何等大的恭敬、感谢和不绝的赞美呢!因为你的尊贵是没有人可以述说的。而当我来到主前,与主相交时,当如何思想呢?虽然我并不能完全合宜地敬奉你,但仍然渴望能虔心地领受圣餐。

我所当思想的,只有认清自己在你面前的卑微,并高举你对我无限的良善,没有什么比这更好,更有益处的。我的上帝,我赞美你,永远高举你。

我轻看自己,因我的败坏之极而俯伏在你面前。


看哪,你是无法形容的圣者,而我是罪人中的渣滓。

看哪,你肯向我俯就,而我却连向你仰望也是不配。

看哪,你来到我这里,愿意与我同在,并请我赴你的宴席。

你愿意给我天上的粮,天使的饮食,这不是别的,乃是你自己,“从天上降下来,赐生命给世界的。” (约6:33)



看哪,当主的爱一发动,就有何等大的尊贵从其中显出来!

应当将何等大的感谢赞美归于你,以报大恩呢!

你所立的这圣餐,对人有何等大的祝福!你以自己作为人的饮食,这又是何等甘美的宴席!

主啊,你所行的是何等奇妙,你的力量是何等伟大,你的真理又是何等深奥!因为你一说,万有便被造成(参诗148:5 “因他一吩咐,便都造成。 ”)

所成就的,都是按着你的命令。


这事真是奇秒的,可信的,却又超越人所能了解的,就是你,我主上帝,既是完全的真神,又是完全的真人,竟包含在这小小的饼和酒里面,被人所领受,却不会消灭。(注:这应该是天主教的教理,不完全理解其意。)

万有的主啊,你本一无所求,唯愿籍着这圣礼住在我里面。

求你保守我的身心能不被玷污,好让我能以快乐和清洁的良心,常常参与你这奇妙的圣礼,得永久的健康,这圣礼是你为了自己的荣耀和永远的被纪念所设立的。


我的灵魂哪,你当快乐,感谢上帝!因他将这么尊贵的赏赐和特别的安慰,在这流泪的深谷中留下赐给你;每当你赴这圣礼,领受基督的圣体时,便要称颂那救赎之功,并得享基督那全备的美德。因基督的爱永不会减少,他的救赎之功也不会衰竭。因此你当预备自己的思想能常常被更新,并小心默想得救的大奥秘。

当你参与圣餐,并听人颂唱时,应当将其看成既新又奇的快乐时刻,仿佛这就是基督当初降到童贞女的腹中成为人的样式,或是为拯救世人而被悬挂在十字架上受苦致死的时候。