（又名：不可轻弃圣餐）
一
至爱者说：你要常常回到神的恩典和怜悯的泉源，回到善良和全然纯洁的源头，使你的私欲和毛病得到医治，且使你更加警醒，勇于抵挡魔鬼的诸般诱惑。仇敌魔鬼深知圣餐中有极大的疗效和属灵的益处，所以会常常设法尽力拦阻，使得信徒退缩。
二
有些人在预备赴圣餐之时，有撒旦最坏的奸计进入其内心。
正如《约伯记》所记载的，那个邪灵“来在神的众子中间” （伯1：6），好以他那常用的奸恶扰乱他们，或使他们恐惧困扰，这样就可以减少他们的爱心，或攻击他们的信仰，使他们全然放弃圣餐，或是冷淡地参与。但你要对他那污秽吓人的诡计和他的谋算不屑一顾，要完全掷回到他自己的头上。
你当轻蔑侮慢他，万不可因他所起的攻击和扰乱而放弃圣餐。
三
人常常会却步不前，是因太急于得到热心，或对于认罪一事过于顾忌。
你要遵从智慧人的指教，放下顾虑和疑惑，因为这些事会拦阻上帝的恩惠，且会破坏你的热心。
你不可因碰到些小的扰乱或患难而离弃圣餐，而应当立刻去认罪，若是有人得罪了你，要甘心饶恕他。
你若是得罪了别人，要谦卑地祈求赦免，上帝必会愿意饶恕你。
四
你若是延迟悔改，拖延圣餐，能得到什么益处呢？
倒不如趁早自洁，尽快吐出内里的苦毒，速服良药，那会比耽延日久好得多。
如果你今日因一事而耽延，恐怕明日则会更甚，若你迟迟不领圣餐，你将会越来越不配领取圣餐。
你必须极力尽早脱离目前的烦扰和懒惰，因为如果时常挂虑，久受其扰，并每日由于所遇到的困扰而逃避事奉，是毫无益处的。
是的，越是耽误圣餐就越是有害，如此做必会使人的心灵懒惰。
可惜，有些冷淡不守规矩的人，喜欢延迟悔改，轻易地推却圣餐，自己怕被要求更多地自我约束。
五
可惜啊！那些轻易放弃圣餐的人们，他们的爱是多么地少，他们的虔诚之心又是多么地浅薄！但若是有人愿意为了能过良善的生活，保守其清洁的良心，能够在人不留意之时，就已经天天准备好领受圣餐，这人是何等地有福，又何等地会为上帝所悦纳啊！不过，若是有人因着谦卑或是其他合理的理由，偶尔没有领受圣餐，他的那份恭敬之心仍是可取的。但如果他渐渐地被懒惰所捆绑，就当尽力奋兴自己，主必会按照自己特别的美意，使他重新得力。
六
这人若是真的有苦衷，必然会仍旧渴慕领受圣餐，因此他也就不会缺乏圣礼的果效。
因为，敬虔的人都能够在每时每刻与基督自由地相交，使其灵性得到健康。
（不过，在所定的日期，他应该以爱和恭敬之心在圣餐时领受主的身体，在过程中追求赞美和尊崇上帝过于追求自己得到安慰。）因为，人在何时默想基督道成肉身的奥秘和其受难时的痛苦，何时就会有爱基督的火在内心点燃，就会与主有奇妙的相交，就可以得着无形的喂养。
七
若是有人只是因着节期临近或者律法规定的缘故才预备自己的心领受圣餐，就不免会陷于懈怠之中。
人若是在每次举行或领受圣餐之时都愿意献上自己为燔祭，是大大有福的。
在举行圣餐之礼时，不要太快或太慢，当随从当地的习惯，以合乎中道。
不要给人增加麻烦，也不要惹人讨厌，却要按着先贤的规矩而行，要顾念别人的益处，过于自己的热心和情感。
