《效法基督》 第四卷 第十五章 谦卑舍己的人性能得到热心之恩

（又名：虔诚心的恩赐来自谦卑克己）

一

至爱者说：你当恒心仰慕热切之心的恩赐，当恳切祈求，当凭着信心忍耐等候，感谢着接受，谦卑地保守，用心地享受，并将赐着恩典的时间和方式完全地交托上帝。

你若感觉到内心的热诚越来越少，就当谦卑自己，却不可心生退却，过分忧愁。人们许久祈求而不得的恩赐，上帝常常会在转瞬之间赐下。有的在祈求初始并未赐下的，他至终时赐下了。

二

如果主恩都是立刻赐下，一求便得，这是软弱的人性所担当不起的。所以，你当谦卑热望，等候那热心之恩的来到。

如果没有赐下热心，或是被悄悄地收回了，你就当责备你自己和自己的罪。有时那拦阻和蒙蔽了主恩的是一点的小过，然而，如果它能拦阻这样大的恩典，岂可被视为小却不是大呢？这类的过失，不论被称为小或大，你只当要除去，完全胜过即可得到你所祈求的。

三

因为你一旦把自己全心交于上帝，不随自己的意思求此或彼，而是完全地依靠他，你就必会感觉到自己与他的联合，心里也会得到平安，因为没有什么会比完全顺从主的心意更可以使人感到满足和快乐的。

所以，有些人全心全意地单单归向上帝，并脱去了对任何的受造之物一切过分的爱恶， 只有他们才配得到恩典，配得热心的恩赐。因为主在哪里里寻见了空器皿，就会在那里降下他的福气。人越是完全地弃绝卑贱的事，越是轻看自己，对自己死，恩惠就会越快来到，且越是会充充满满地进入，使那人的心越发地向上。

四

“那时你看见就有光荣，你心又跳动又宽畅，”（赛60：5），因为当主的手与他同在时，他会完全把自己交在主的手里，直到永远。

看来，一心寻求上帝，“不向虚妄”（诗24：4）的人，是这样的蒙福。这人在领受圣餐时之所以可以得到能与主联合的极大恩典，乃因为他不是单单顾念到自己的热心和安慰，却在一切热心和安慰之上，顾念到上帝的荣耀和尊贵。