《 腓利门书 》 里的 “信、望、爱”—— 主内的“情、理、法” 不同于 人间的“情、理、法”:1、“信” : ( 门 5,6,11,21)
2、“望” : ( 门 15,20,22)
3、“爱” : ( 门 1,5,7,9,10,12,16 )
4、以身作则 —— 在主里“信、望、爱”的实际应用和体现 ( 门 17 ~19 )
这是只有在主耶稣基督里才会有的, 信徒肢体之间彼此的接纳,彼此的乐意被亏负 ... 看哪! 弟兄和睦同居,是何等地善!何等地美!... ( 诗133:1 ) 信就是所望之事的实底,是未见之事的确据。 ( 来 11:1 ) 在世界,在世人之间会有的风险, 在主里,在对 神的信心里并不存在, 因为主对他所爱的说: “我并不用对你说,连你自己也是亏欠于我。” ... |
2015年7月21日
《 腓利门书 》 里的 “信、望、爱” —— 2015年 5月 4日
2015年7月11日
正本清源: 神可以怎样使用五毫七分 (57cents) —— 2015年 4月30日
正本清源: 神可以怎样使用五毫七分 (57cents)—— 一个被改编得失去了“精义”的见证:故事的主题是: 神可以怎样使用五毫七分
這是真實故事,發生於1880年的美國賓州。
一個小女孩的信心,成就了極大的祝福。 一个正在啼哭的小女孩站在一所非常狭小的教会门外。因为教会的人多,她被挤了出来 大概两年后,这小女孩在她所居住的贫民区寓所内逝世。她的家人便邀请了那位慈心的 当他们正要把小女孩的身躯搬出去的时侯,一个大概是从垃圾堆拾回来小钱包跌了下来 这位牧师读了那小女孩的字条,眼泪是不能抑止地掉了下来。当主日崇拜时,牧师把小 峰回路转,这小女孩的故事被一份报章知道了,并且把它刊登出来。接着,一位地产商 五年内,那教会的肢体同心捐献,并且因那小女孩感人的事迹,各地也有献金寄来,络 今天,你若到了美国的费城,望一望那所偌大的浸信圣殿教会(Temple Baptist church),它的礼堂能容纳三千三百人;还有那所圣殿大学(Temple University),及那间好撒玛利亚人医院(Good Samaritan Hospital)和一幢主日学大楼;你就晓得那小女孩的心愿巳成真了──再没有小孩 —— 选摘 ---------------------------------------- 故事的见证中几个重要关键点: 1、“因为教会的人多,她被挤了出来。”—— 表明: 这个见证是发生在一间很多小孩子愿意上主日学,教会的属灵光景已经很兴旺,只是地方还2、“教会的牧师遇上了她,听她带泪的倾诉,... 便拖着她的手,领她进入主日学的课室,很不容易才为她找一个座位。”—— 表明: 这里有一位慈心的牧者,愿意耐心地听一个小会众的倾诉,小女孩也愿意告诉她自己的难处3、“这是献给神,”... "原来在过去两年里,这小女孩正为 神和祂的教会积蓄金钱。”—— 表明: 上过这个教会主日学的小女孩,已经可以清楚地认识到自己所要事奉、敬拜的是 神,她的金钱也是要奉献给 神和 神的教会; 而不是,奉献给一个称为“教会”的慈善机构,为了要建一个更大教室/4、“一位地产商在报上阅读了这小女孩的意愿,深被感动”—— 表明: 这位地产商是被“小女孩对神,对教会和对别人无私的爱”感动; 而不是,因为这个教会的牧者只愿意出资小女孩奉献的五毫七分(57cents) ...5、“牧师鼓励教会的执事和会众,要同心努力,完成这子女孩的遗愿。”... "五年内,那教会的肢体同心捐献"—— 表明: 先有慈心又智慧的牧师和众执事一起奉献,并带动全会众同心奉献,后有地产商受到 神的感动,听到故事愿意捐献; 而不是,牧师和一众教会领袖带领全教会“一毛不拔“,想要单凭着一个小女孩奉献的五毫
6、“那小女孩的心愿巳成真了──再没有小孩子会因为教会狭小而失去上主日学和敬拜主
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2015年7月3日
真先知 vs. 假先知 —— 2015年 4月29日
真先知以利沙,如何看待外邦元帅乃缦送的礼物—— 真先知 vs. 假先知:4/26日 MCCC 的本周金句: “乃缦带着一切跟随他的人,回到神人那里,站在他面前说: “如今我知道,除了以色列之外,普天下没有 神。 现在求你收点仆人的礼物。” “ (王下 5:15) ** 先知以利沙的态度: “以利沙说: “我指着所事奉永生的耶和华起誓,我必不受。” 乃缦再三地求他,他却不受。 ” (王下 5:16) ** 先知仆人基哈西的态度,及其结局: “神人以利沙的仆人基哈西心里说: “我主人不愿从这亚兰人乃缦手里受他带来的礼物, 我指着永生的耶和华起誓, 我必跑去追上他,向他要些。” 于是基哈西追赶乃缦。 ... (乃缦) 再三地请受, 便将二他连得银子装在两个口袋里, 又将两套衣裳交给两个仆人, 他们就在基哈西前头抬着走。 ... 以利沙对他说: “那人下车转回迎你的时候,我的心岂没有去呢? 这岂是受银子、衣裳、买橄榄园、葡萄园、牛羊、仆婢的时候呢? ... 基哈西的结局: “... 因此,乃缦的大麻风必沾染你和你的后裔,直到永远。” 基哈西从以利沙面前退出去,就长了大麻风,象雪那样白。 “ (王下 5:20~27) ** 术士巴兰看待以色列的敌人,米甸的众王和长老们的礼物的态度, 及其众结局: “摩押的长老和米甸的长老,手里拿着卦金, 到了巴兰那里,将巴勒的话,都告诉了他。 ... 巴勒又差遣使臣,比先前的又多又尊贵。 ... 巴勒听见巴兰来了,就往摩押京城去迎接他; ... 他们(亚扪人和摩押人)雇了美索不达米亚的毗夺人比珥的儿子巴兰, 来咒诅你们(以色列人)。 巴兰就是那贪爱不义之工价的先知。 巴兰和米甸众王的结局: " 摩西吩咐百姓说: “要从你们中间叫人带兵器出去攻击米甸, 好在米甸人身上为耶和华报仇。... “ ... 他们(以色列人)就照耶和华所吩咐摩西的, 与米甸人打仗,杀了所有的男丁。 在所杀的人中,杀了米甸的五王, 就是以未、利金、苏珥、户珥、利巴, 又用刀杀了比珥的儿子巴兰。 ... 又用火焚烧他们所住的城邑和所有的营寨。 " 对米甸人,摩押人后裔的影响: “亚扪人或是摩押人,不可入耶和华的会; 他们的子孙虽过十代,也永不可入耶和华的会。 ... 又因他们雇了美索不达米亚的毗夺人比珥的儿子巴兰, 来咒诅你们。 ... 你一生一世永不可求他们的平安和他们的利益。 ” (出埃及记,申命记,彼得后书) |
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